ثمّة ممثلون يتركون أثرهم فى الذاكرة من خلال الشخصيات التى يؤدّونها، وآخرون تتجاوز تجربتهم حدود الأدوار لتكشف عن رؤية أعمق إلى الفن والإنسان.
ومنير معاصرى من الفنانين الذين تشكّلت علاقتهم بالتمثيل على أساس البحث فى النفس البشرية، وفهم ما يحرك الشخصيات من الداخل، بما تحمله من تناقضات وأسئلة وصراعات. وقد قادته هذه النظرة إلى مسيرة تنقّل فيها بين مسارح عالمية والسينما، وأسهم من خلالها فى الحركة المسرحية اللبنانية، قبل أن يجعل من خبرته أيضًا رافدًا لتعليم أجيال من الممثلين.
بدأت ملامح هذا التكوين تتبلور خلال دراسته فى نيويورك، حيث التحق عام 1960بـSenior Dramatic Workshop وكان أول لبنانى ينضم إليه، ثم تابع مساره فى Actors Studio ودرس على يد لى ستراسبرج، واطّلع على تجارب ومدارس مسرحية ارتبطت بأسماء بارزة فى تطور الأداء الأمريكى، من بينها إيليا كازان وروبرت لويس وستيلّا أدلر.
وقد أسهم هذا التكوين فى ترسيخ مقاربة تقوم على فهم الشخصية قبل تجسيدها، والبحث فى دوافعها الداخلية بدل الاكتفاء بملامحها الخارجية.
ومن هذه الخلفية وصل إلى مسارح برودواى، حيث شارك فى أعمال من كلاسيكيات المسرح العالمى، بينها «عطيل» و«يوليوس قيصر» و«عربة اسمها الرغبة» و«هبوط أورفيوس»، وهى نصوص تضع الممثل أمام شخصيات تتشابك فيها الرغبات والمصائر، ولا تنكشف حقيقتها من خلال أفعالها وحدها.
وفى اختياراته المسرحية، انجذب إلى نصوص تضع الإنسان أمام أسئلة السلطة والعدالة والمصير، كما فى «موت دانتون» و«لتمت ديدمونة» و«الشذوذ والقاعدة».
وتنوّعت الشخصيات التى جسّدها بين الضحية والمتمرّد والإنسان الذى يجد نفسه محاصرًا بظروف تتجاوز قدرته على تغييرها.
وقد أتاح له هذا التنوع الاقتراب من وجوه مختلفة للتجربة الإنسانية، حيث لا تكون الشخصية صورة مكتملة أو موقفًا واحدًا، بل كيانًا تتجاذبه الرغبات والقناعات والخيارات الصعبة.
وعندما عاد إلى بيروت، حمل معه تجربة مسرحية واسعة ورؤية تتجاوز حدود الأداء.
فإلى جانب التمثيل، اتجه إلى التأليف والإخراج والإنتاج، وشارك فى بناء العمل المسرحى من مراحله الأولى، بدل الاكتفاء بتجسيد الشخصية داخله.
وكانت مسرحية «ميلاد يسوع المسيح» من تجاربه المبكرة بعد العودة، إذ تولّى كتابتها وإخراجها وإنتاجها، فى تجربة تكشف عن تعدد اهتماماته وعن نظرته إلى المسرح بوصفه عملًا تتكامل فيه الكتابة والرؤية والأداء.
أما السينما، فقد عرّفت جمهورًا عربيًا أوسع إلى اسمه من خلال أدائه شخصية جعفر بن أبى طالب فى فيلم «الرسالة» للمخرج مصطفى العقاد.
وقد مثّلت هذه المشاركة محطةً بارزة فى مسيرته، إذ وضعته أمام جمهور سينمائى واسع، ضمن عمل تاريخى وملحمى تطلّب أداءً يوازن بين البعد الإنسانى للشخصية ومكانتها فى السياق التاريخى. ومع ذلك، ظلّ المسرح المجال الأكثر اتصالًا بتكوينه ورؤيته الفنية، حيث تبلورت علاقته العميقة بفن التمثيل.
وامتد اهتمامه إلى التعليم، فعمل على تدريس التمثيل وتدريب الممثلين فى مؤسسات وجامعات داخل لبنان وخارجه، وأسّس معهدًا لفنون الأداء فى جونية.
وفى هذا الجانب، تحوّلت خبرته المتراكمة إلى معرفة يضعها فى متناول الآخرين، مستعينًا بما حصّله من دراسة وممارسة لمساعدة الممثلين على فهم الشخصيات وبناء أدواتهم الخاصة.
وقد أشار إلى أنه جسّد أكثر من ستين شخصية فى المسرح والسينما والتليفزيون، فى مسيرة ظلّ التعلّم عنصرًا ملازمًا لها، لا مرحلة تنتهى عند امتلاك الخبرة.
لعلّ ما يميّز تجربة منير معاصرى هو هذا التداخل بين الممثل والمعلّم، وبين المُمارسة الفنية والرؤية الفكرية التى يحملها تجاه دور الفن فى المجتمع.
فهو يرى أن «الفن هو حارس الحقيقة، والفنانين هم ضمير الحضارات، والفن يحمى هُوية بلاده»، وهى عبارات تختصر إيمانه بأن مسئولية الفنان لا تنتهى عند حدود العمل الذى يقدّمه، بل تمتد إلى صون الذاكرة الثقافية والتعبير عن وجدان المجتمع وحماية ملامحه من الذوبان.
ومن هنا، لم تكن الشخصيات التى اقترب من عوالمها على الخشبة منفصلةً عن الأسئلة التى نقلها إلى طلابه، ولا المعرفة التى اكتسبها فى نيويورك بعيدة عن الأجيال التى درّبها.
وحين يقول إنه ما زال طالبًا فى فن التمثيل، فهو يعبّر عن علاقة لا تقوم على بلوغ إجابة نهائية، بل على مواصلة الاكتشاف؛ فكل شخصية جديدة تفتح أمام الممثل بابًا آخر لفهم الإنسان.
- محافظ الفيوم يوجه بسرعة نهو إجراءات صرف المعاش لأربعة أطفال أيتام تعولهم جدتهم المسنة
- موعد رمضان 2027.. تعرف على التوقيت الفلكي واستطلاع الهلال للشهر
- الجهاز المركزي للمحاسبات يوقع مذكرة تفاهم مع غرفة الحسابات بالاتحاد الروسي
- شروط التقديم للإعارات الخارجية للمعلمين 2027-2028 والفئات المستهدفة
- أنا وقوت القلوب «4».. رمزة: ماذا يحدث حين تتعلم الفتاة أن تختار؟
